الرحال ، فاللازم منع ارتكاب المحرّمات عند قبره لا منع السفر إليه . 9 - إنّ احتمال أنَّ المراد من زيارة القبور هو زيارة جميع القبور بدون تخصيص لزيارة قبر مشخّص ، احتمال ساقط ، وذلك لأنّ « ال » « الجنسية » إذا دخلت على الجمع أبطلت جمعيّته وصار المراد بالمدخول أي فرد يتحقّق به جنس القبر ، ويستوي في ذلك المفرد والجمع . 10 - كيف يقال ذلك مع أنّ السيدة عائشة - رضي اللَّه عنها - كانت تزور قبر أخيها عبد الرحمن بخصوصه « 1 » ، حتى أنّ النبيّ يخصّ بعض القبور بالزيارة ، وقد وضع حجرات على قبر أخيه من الرضاعة عثمان بن مظعون ، وقال : « لتعرف بها قبر أخي » . ومعلوم أنّه لا تترتب على التعرّف فائدة سوى زيارته .

--> ( 1 ) ابن قدامي المغني 2 : 270 .